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1898~1899년에 휴벗 보스가 유화로 그린 대한제국기 고종황제의 초상화. # 개설 캔버스에 유채. 세로 199㎝, 가로 92㎝. 개인 소장. 이 작품은 서양인이 조선의 왕을 그린 최초의 유화 초상으로, 장막이 드리워진 배경을 뒤로 하고 궁궐의 마루에 서서 두 손을 모으고 있는 모습을 그린 등신대의 전신입상이다. 양식 면에서는 사실적 재현에 중점을 두었으나 고종의 나이에 비해 다소 젊게 묘사되었다. 고종은 황룡포를 입고 있어 대한제국 선포 이후 왕에서 황제가 된 고종의 모습을 기록한 것이라 할 수 있다. # 내용 네덜란드 ...

고종이 일월오봉도 병풍을 배경으로 용상에 앉아 정면을 향하여 있는 초상화. # 개설 전북특별자치도 유형문화유산. 이 어진은 익선관과 노란색 곤룡포를 착용한 고종이 일월오봉도(日月五峰圖)를 배경으로 붉은색 용상(龍床)에 앉아 정면을 응시하고 있는 전신교의좌상(全身交倚坐像)이다. 현전하는 고종의 어진들 가운데 자료적 가치를 인정받아 2013년 전라북도 유형문화재(현, 전북특별자치도 유형문화유산)로 지정되었다. # 내용 이 초상화에서 고종의 노란색 곤룡포는 황제의 복식으로 대한제국이 자주 독립국이라는 상징적 의미를 나타낸 것으 ...

조선후기 도화서 화원으로 헌종의 국장도감 등에 참여한 화가. # 활동사항 본관 제주(濟州)이며 자는 평여(平汝), 호는 우관(藕館)이다. 제주도 출신의 도화서 화원 화가이며, 아들 고영문(高永聞)도 아버지의 뒤를 이어 화원화가로 활동하였다. 그는 1849년 헌종의 국장도감(國葬都監)과 문조비(文祖妃) 신정왕후의 존숭도감(尊崇都監)에 참여하였고, 1855년 정조의 후궁이며 순조 생모인 수빈(綏嬪) 박씨(朴氏)의 묘역을 이관하는 휘경원천봉도감의궤(徽慶園遷奉都監儀軌) 등에 참여하였다. 특히 초충도 가운데 나비를 잘 그려 ‘고나비[高蝶 ...

전라남도 고흥군 봉래면 봉래사에 봉안되어 있는 조선 후기 신중도. # 개설 2005년 전라남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 비단 바탕에 채색. 세로 116㎝, 가로 69㎝. 봉래사 신중도는 원래 천은사에서 1776년에 민휘(敏徽)와 내숙(來叔)이 제작을 주도하였고, 아미타불도와 삼장불도 제작에는 보조화승으로 참여하였다. 현재는 전라남도 고흥 봉래사에 봉안되어 있다. 고흥 봉래사 신중탱화는 제석과 범천이 결합된 천부와 5명의 신장이 표현된 천룡부가 결합된 신중도로 18세기 후반의 다른 신중도와는 달리 천룡부의 주존 ...

일제강점기 「정자관을 쓴 자화상」, 「부채를 든 자화상」, 「금강산진주담폭포」, 「탐승」 등의 작품을 그린 화가. # 개설 본관은 제주. 호는 춘곡(春谷). 서울 출생. 대한제국 말기에 군수를 지낸 영철(永喆)의 셋째 아들이다. # 생애 및 활동사항 14세 때 한성법어학교(漢城法語學校)에 들어가 프랑스어를 배운 것이 계기가 되어, 1904년 궁내부 주사로 취직하여 궁중 내의 프랑스어 통역과 문서 번역을 하였다. 이 무렵 [을사보호조약]( ...

조선시대의 화가 조세걸(曺世傑)이 그린 실경산수화. # 내용 비단 바탕에 채색. 세로 37.5㎝, 가로 54㎝. 국립중앙박물관 소장. 이 그림은 1682년 무렵 김수증(金壽增)이 조세걸을 시켜 화천군 사내면 용담천 하류를 이루는 약 8㎞의 구불구불한 계곡을 그리게 한 실경산수화이다. 구곡도(九曲圖)는 원래 중국 남송 때 주희(朱熹)가 푸젠성(福建省) 무이산(武夷山)에서 흐르는 숭계(崇溪) 상류에 무이정사(武夷精舍)를 짓고 이 숭계의 아홉 구비 경치 좋은 곳을 무이구곡(武夷九曲)이라 하고 그림을 그렸던 데서 유래한다. 우리 ...

골동품은 오래되고 유서 깊은 서화와 각종 기물로서 희소적·미술적 가치를 지닌 물품이다. 현재에는 고미술품이라는 용어가 많이 쓰인다. 골동품을 수집하고 완상하는 풍조는 조선 후기에 실학파 문인들 중심으로 유행하였다. 이들은 골동품을 선인들의 고아한 운치가 깃든 것으로 여기며 미적으로 감상하였다. 1905년을 전후하여 골동품이 경제적 이익 추구의 대상으로 변질되며 도굴과 위조의 문제가 발생하기도 했다. 대표적인 골동품 수집가는 전형필이다. 그는 일제강점기 민족문화유산을 수호하려는 차원에서 대규모로 골동품을 수집했다.

1966년 11월 공간그룹의 창립자인 건축가 김수근(金壽根)이 창간한 예술·건축 종합잡지. # 내용 2011년 3월호로 통권 520호를 기록하면서 우리나라에서는 최장수 예술·건축 종합월간잡지로서의 기록을 가지고 있다. ‘예술·환경·건축의 문제에 대한 전통과 역사를 되새기며, 한국인이 더욱 한국을 알도록 하고, 현대의 상황을 기록, 정리, 비평하며 바람직하게 있어야 할 미래를 지향한다. ’는 기치 아래 전통문화의 재발견과 계승 및 현대의 예술활동 전반에 대하여 논평, 기록하는 작업을 꾸준히 행해오고 있다. 1968년 1월호 ...

중국 유학의 시조인 공자의 행적을 여러 장면으로 도해한 그림. 성적도·공부자성적도·성적지도. # 개설 공자는 중국 고대의 사상가로서, 공자와 그의 제자들에 의해 확립된 유학사상은 지난 수천 년 동안 동아시아의 정치와 사상, 문화 등 다방면에 영향을 미쳤다. ‘공자성적도(孔子聖蹟圖)’는 공자의 일생과 행적에서 의미 있는 사건을 뽑아 도해한 일종의 고사인물도(故事人物圖)이며, 성적도(聖蹟圖)·공부자성적도(孔夫子聖蹟圖)·성적지도(聖蹟之圖) 등으로 지칭되기도 한다. 성적도의 원천 자료가 되는 최초의 공자전(孔子傳)은 전한(前漢)의 사마 ...

1887년(고종 24)에 나능호가 ‘행단 예악(살구나무 뜰에서 거문고를 타는 모습)’의 내용을 베껴 그린 이모본(移模本). # 개설 「공자행단현가도(孔子杏壇絃歌圖)」는 공자의 생전 일화 가운데 ‘행단예악(杏亶禮樂)’의 내용을 담은 그림으로, 1887년(고종 24) 지방 화사(畵師) 나능호(羅能浩)가 베껴 그린 이모본이다. 노나라로 돌아온 공자는 관직에 등용되지 못하자, 벼슬과 출세욕을 버리고 매일 살구나무 아래에서 제자들과 거문고를 타며, 『서경(書經)』, 『예기(禮記)』 등을 찬술하였다고 한다. 이 이야기는 ‘행단예악’이라는 ...

「공작도」는 1931년 근대기 여성 작가 정찬영이 공작을 그린 수묵채색화이다. 정찬영은 경성여자미술학교에서 수학하였으며 채색화로 명성을 얻은 이영일을 사사했다. 이 작품은 1931년 서화협회전람회에 출품된 작품이다. 소나무와 공작 한 쌍을 복고적이고도 화려한 색감으로 묘사되어 있다. 소나무는 화면의 왼쪽 하단에서 오른쪽 상단으로 줄기가 뻗어있다. 공작은 긴 꼬리깃을 반대편으로 드리워 교차함으로써 전반적으로 안정감이 있다. 화면 왼쪽 하단에 ‘찬영’의 낙관이 있다. 「공작도」는 근대기 채색화조화라는 점에서 중요한 의의를 지닌다.

갑사 대웅전의 삼세불상 뒤쪽에 후불화로 봉안된 삼세불도 및 삼세불도 발견 복장유물. # 개설 2010년 보물로 지정되었다. 영산회, 약사회, 극락회를 나타내야 하는 삼세불도 세 폭 가운데 약사불도는 도난당하여 현존하지 않으나 석가불도와 아미타불도 두 폭이 남아있다. 두 폭의 불화 높이는 각각 4미터가 넘으며 의겸의 화풍을 잘 보여주고 있다. # 내용 및 특징 중앙에 자리한 석가불도는 키 모양 광배를 갖추고 오른 어깨를 드러낸 우견편단에 항마촉지인을 지은 석가불을 화면 상단에 큼직하게 그린 다음, 아래쪽에는 문수·보현 협시보 ...

충청남도 공주시 사곡면 마곡사 대광보전에 봉안되어 있는 조선 후기 영산회상도. # 개설 2007년 충청남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 비단 바탕에 채색. 세로 345.5㎝, 가로 294㎝. 마곡사 대광보전의 주불 뒷면에 봉안된 이 불화는 1788년에 동홍(錬弘), 행상(行賞), 승익(承翼), 상훈(尙訓), 축함(竺檻), 삼유(三柔), 세화(世和), 영조(英照), 원기(圓奇), 운철(雲哲), 윤호(閏昊), 성예(性芸), 설순(雪淳), 돈진(敦珎), 경잠(敬岑)이 그린 영산회상도이다. 대광보전은 진리의 상징인 ...

충청남도 공주시 의당면 청룡리에 있는 민속극 전문 사립박물관. # 연원 및 변천 민속학자이자 1인극 배우인 심우성(沈雨晟)이 평생 수집한 민속자료들을 전시하고 각종 민속공연, 출판사업을 통하여 국내외에 우리나라 민속의 우수성을 알리고 직접체험을 통해 계승 · 발전시켜 나가기 위해 1996년 10월 건립하였다. # 현황 민속극에서 사용되는 인형 · 탈 · 의상 · 악기 등을 비롯하여, 민속극과 관련된 대소 도구 821점이 전시되어 있다. 박물관은 야트막한 송림 사이에 9,398㎡의 규모로 이루어진 돌모루 체험마을과 함께 있 ...

충청남도 공주시 유구읍 상세동 마을 산제당에 봉안해 온 산신도. # 구성 및 형식 세로 125㎝, 가로 125㎝ 정사각형 크기의 비단 바탕에 산신인 호랑이와 노인, 동자 등을 산수 배경과 함께 채색으로 그렸다. 화기는 별도의 공간을 마련하지 않고, 바탕 위에 검은 먹으로 썼다. 2009년 1월 20일에 충청남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 내용 19세기 후반에서 20세기 초에 활동한 마곡사(麻谷寺) 출신의 승려 약효(若效, 1846~1928)의 대표적인 산신도(山神圖) 중 하나이다. 중앙에 호랑이를 거 ...

충청남도 공주시 금성동의 영은사에 있는 조선시대의 아미타후불탱화. # 내용 이 그림은 영은사 원통보전 내 관음보살상의 후불탱화로 중앙에는 아미타부처가 대좌 위에 결가부좌의 자세로 표현되었고, 그 주위를 문수·보현 ·관음 ·지장보살과 사천왕, 가섭과 아난을 포함한 불제자들이 에워싸고 있다. 제작자로는 충청 지역에서 활발하게 활동했던 마곡사 화승 금호 약효가 금어(金魚: 불화를 그리는 사람, 화승)로 참여하였고 비구 상옥이 함께 그렸다. 아미타불의 당당한 신체와 표정, 사천왕과 가섭·아난의 상호 표현과 채색에서 금호 약효의 화풍이 ...

충청남도 공주시 금성동 영은사의 원통전에 있는 조선시대의 칠성탱화. # 내용 이 불화의 주존은 북극성을 불격화한 치성광여래로 화면의 중앙에 크게 위치하고 있다. 치성광여래의 양쪽에는 일광보살과 월광보살이 협시하고 있는데, 두 보살은 일반적으로 머리에 쓴 보관에 해와 달을 표시하는 것이 일반적이지만, 그와 달리 양손에 해와 달을 들고 있는 모습으로 표현한 점이 특징이다. 불보살의 주위로 위쪽에는 북두칠성을 상징하는 일곱 명의 부처를 배치하였고, 그 아래로 중앙에는 삼태성을 두고 양쪽에 북두칠성의 도교 신격인 일곱 명의 칠원성군을 ...

충청남도 공주시 신관동에 있는 국립공주대학교 부속박물관. # 설립목적 고고·역사·문화자료를 수집·전시하고, 이와 관련된 제반의 조사, 연구를 실행함으로써 내실 있는 대학 교육을 도모하는 데 일조하고자 설립하였다. # 연원 및 변천 1964년 8월 12일 공주사범대학 부설 향토관으로 개관하였다. 1970년 3월 1일공주사범대학 박물관으로 개칭하고, 1972년 10월 25일공주사범대학 부설박물관으로 인가를 받았다. 그 후 1983년 6월 박물관 단독 건물로 이전하였고, 1991년 법정기구로 인가된 후 2000년 1월 박물관 건 ...

해방 이후 국전의 추천작가를 역임한 화가. 서양화가. # 개설 한국 최초의 근대미술 단체인 서화협회 미술전과 조선미술전람회를 거부한 작가들의 모임인 목일회 창립전에 출품했다. 광복 뒤에는 대한민국미술전람회 추천작가를 지냈다. # 생애 1900년에 황해도 개성에서 태어나 1925년에 일본 동경미술학교를 졸업했다. 귀국후 신당동에서 화실을 운영하면서 서화협회전에 참여하였다. 송도미술관, 목일회 결성에 참여했으며 해방 후에는 국전의 추천작가를 역임했다. # 활동사항 일본 유학 후 한국 최초의 근대미술 단체인 서화협회의 미술 ...

권영의 편지, 강원도 옹천(甕遷)과 경상남도 울산의 반구대(盤龜臺)를 그린 정선의 진경산수화 2점, 권섭이 쓴 발문이 장황(粧潢)된 서화첩. # 구성 및 형식 공회첩(孔懷帖)은 18세기의 회화 애호가이자 문필가였던 옥소(玉所)권섭이 소장한 화첩이다. 모두 8면으로 꾸며진 이 화첩에는 권섭의 동생 권영(權瑩 1678∼1745)이 권섭에게 보낸 편지와 정선(鄭歚, 1676∼1759)의 진경산수화(眞景山水畵) 2점, 그리고 권섭(權燮, 1671∼1759)이 쓴 발문이 장황(粧潢)되어 있다. 편지는 동생 권영이 죽기 직전에 마지막으로 ...